terça-feira, 22 de janeiro de 2013
Homenagem a Oxóssi Mãe Mariazinha de Oxum dia 19/01/2013.
Mensageiros de Luz, esteve na homenagem a Oxóssi na casa de Mãe Mariazinha de Oxum, neste sábado 19 de Janeiro de 2013.
18 de Janeiro, Presença de Mariazinha de Oxum no Mensageiros de Luz
Mensageiros de Luz, tem a presença de Mãe Mariazinha de Oxum no programa neste dia 18 de Janeiro.
Esteve conosco também Roberto de Iansã.
Conversamos sobre a umbanda, homenagem a Oxossi no dia 20 de Janeiro, trabalhos de mata... muito bom o assunto.
Esteve conosco também Roberto de Iansã.
Conversamos sobre a umbanda, homenagem a Oxossi no dia 20 de Janeiro, trabalhos de mata... muito bom o assunto.
Mãe Mariazinha de Oxum e seu esposo João Carlos
Roberto da Iansã
17 de Janeiro, presença de Pai Katito no Mensageiros de Luz
Presença de Pai Katito, ( Antonio Carlos) no Programa Mensageiros de Luz, no noite de 17 de Janeiro de2013.
Onde foram abordados os temas
- Carnaval x Religião
- Festa de Iemanjá no dia 02 de Fevereiro
-Meio Ambiente e oferendas de religião
Onde foram abordados os temas
- Carnaval x Religião
- Festa de Iemanjá no dia 02 de Fevereiro
-Meio Ambiente e oferendas de religião
Previsões para 2013 - Pai Cleon de Oxalá
Previsões de pai Cleon de Oxalá para 2013
sábado, 19 de janeiro de 2013
Previsões para 2013 de Pai Katito de Iemanja
Previsão para 2013 com Pai Katito de Iemanja, na RBS TV Uruguaiana.
http://globotv.globo.com/rbs-rs/jornal-do-almoco/v/pai-de-santo-katito-de-iemanja-faz-previsoes-para-2013-no-jornal-do-almoco/2317630/
Pai Nosso de
Umbanda
Pai Nosso
que esta no céu
Santificado
seja teu nome
Venha nós o
teu reino
Seja feito a
vossa vontade
Assim na terra como no espaço em todos os
mundos habitados
Dai-nos hoje o pão do corpo e da alma
Perdoai as nossas ofenças assim como perdoamos
a quem nos tem ofendido
Não
deixei-nos cair na tentação da materia dos maus espiritos
Enviai-nos
Senhor o raio da Divina Luz
Que assim seja
Carnaval no Brasil
O carnaval
chegou ao Brasil em meados do século XVII, influenciado pelas festas
carnavalescas que aconteciam na Europa. Em países como a França, o carnaval
acontecia em forma de desfiles urbanos, ou seja, os carnavalescos usavam
máscaras e fantasias.
Embora de
origem europeia, muitos personagens foram incorporados ao carnaval brasileiro,
como, por exemplo, Rei momo, pierrô, colombina, etc.
Os primeiros
blocos carnavalescos, cordões e os famosos cortejos de automóveis (corsos)
surgiram nessa época, mas tornaram-se mais populares no começo do século XX. As
pessoas decoravam seus carros, fantasiavam-se e, em grupos, desfilavam pelas
ruas das cidades, dando origem aos carros alegóricos.
O carnaval
tornou-se cada vez mais popular no século XX, e teve um crescimento
considerável neste período, que ocorreu em virtude das marchinhas carnavalescas
(músicas que faziam o carnaval mais animado).
Historia do
carnaval no Brasil
A primeira
escola de samba foi criada no dia 12 de agosto de 1928, no Rio de Janeiro, e
chamava-se “Deixa Falar”.
Anos depois,
a escola mudou seu nome para Estácio de Sá. A partir deste momento o carnaval
de rua começou a ganhar um novo formato. Com isso, no Rio de Janeiro e São
Paulo, começaram a surgir novas escolas de samba. Organizadas em Ligas de
Escolas de Samba, iniciaram os primeiros campeonatos para constatar qual escola
de samba era a mais bela e animada.
A Região
Nordeste permaneceu com as tradições originais do carnaval de rua como, por
exemplo, Recife. Já na Bahia, o carnaval de rua conta com a participação dos
trios elétricos, embalados por músicas dançantes, em especial pelo axé.
Cultura afro-brasileira
O Brasil tem a maior população de origem africana fora da África e, por isso, a cultura desse continente exerce grande influência, principalmente na região nordeste do Brasil. Hoje, a cultura afro-brasileira é resultado também das influências dos portugueses e indígenas, que se manifestam na música, religião e culinária.
Devido à quantidade de escravos recebidos e também pela migração interna destes, os estados de Maranhão, Pernambuco, Alagoas, Bahia, Minas Gerais, Espírito Santo, Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul foram os mais influenciados.
No início do século XIX, as manifestações, rituais e costumes africanos eram proibidos, pois não faziam parte do universo cultural europeu e não representavam sua prosperidade. Eram vistas como retrato de uma cultura atrasada. Mas, a partir do século XX, começaram a ser aceitos e celebrados como expressões artísticas genuinamente nacionais e hoje fazem parte do calendário nacional com muitas influências no dia a dia de todos os brasileiros.
Em 2003, a lei nº 10.639 passou a exigir que as escolas brasileiras de ensino fundamental e médio incluíssem no currículo o ensino da história e cultura afro-brasileira. Para ajudar na criação das aulas e na abordagem pelos professores, o Sinpro-SP preparou um site com várias dicas e material para estudo.
Música
A principal influência da música africana no Brasil é, sem dúvidas, o samba. O estilo hoje é o cartão-postal musical do país e está envolvido na maioria das ações culturais da atualidade. Gerou também diversos sub-gêneros e dita o ritmo da maior festa popular brasileira, o Carnaval.
Mas os tambores de África trouxeram também outros cantos e danças. Além do samba, a influência negra na cultura musical brasileira vai do Maracatu à Congada, Cavalhada e Moçambique. Sons e ritmos que percorrem e conquistam o Brasil de ponta a ponta.
Inicialmente desenvolvida para ser uma defesa, a capoeira era ensinada aos negros cativos por escravos que eram capturados e voltavam aos engenhos. Os movimentos de luta foram adaptados às cantorias africanas e ficaram mais parecidos com uma dança, permitindo assim que treinassem nos engenhos sem levantar suspeitas dos capatazes.
Durante décadas, a capoeira foi proibida no Brasil. A liberação da prática aconteceu apenas na década de 1930, quando uma variação (mais para o esporte do que manifestação cultural) foi apresentada ao então presidente Getúlio Vargas, em 1953, pelo Mestre Bimba. O presidente adorou e a chamou de “único esporte verdadeiramente nacional”.
Religião
A África é o continente com mais religiões diferentes de todo o mundo. Ainda hoje são descobertos novos cultos e rituais sendo praticados pelas tribos mais afastadas. Na época da escravidão, os negros trazidos da África eram batizados e obrigados a seguir o Catolicismo. Porém, a conversão não tinha efeito prático e as religiões de origem africana continuaram a ser praticadas secretamente em espaços afastados nas florestas e quilombos.
Na África, o culto tinha um caráter familiar e era exclusivo de uma linhagem, clã ou grupo de sacerdotes. Com a vinda ao Brasil e a separação das famílias, nações e etnias, essa estrutura se fragmentou. Mas os negros criaram uma unidade e partilharam cultos e conhecimentos diferentes em relação aos segredos rituais de sua religião e cultura.
As religiões afro-brasileiras constituem um fenômeno relativamente recente na história religiosa do Brasil. O Candomblé, a mais tradicional e africana dessas religiões, se originou no Nordeste. Nasceu na Bahia e tem sido sinônimo de tradições religiosas afro-brasileiras em geral. Com raízes africanas, a Umbanda também se popularizou entre os brasileiros. Agrupando práticas de vários credos, entre eles o catolicismo, a Umbanda originou-se no Rio de Janeiro, no início do século 20.
Culinária
Outra grande contribuição da cultura africana se mostra à mesa. Pratos como o vatapá, acarajé, caruru, mungunzá, sarapatel, baba de moça, cocada, bala de coco e muitos outros exemplos são iguarias da cozinha brasileira e admirados em todo o mundo.
Mas nenhuma receita se iguala em popularidade à feijoada. Originada das senzalas, era feita das sobras de carnes que os senhores de engenhos não comiam. Enquanto as partes mais nobres iam para a mesa dos seus donos, aos escravos restavam as orelhas, pés e outras partes dos porcos, que misturadas com feijão preto e cozidas em um grande caldeirão, deram origem a um dos pratos mais saborosos e degustados da culinária nacional.
Devido à quantidade de escravos recebidos e também pela migração interna destes, os estados de Maranhão, Pernambuco, Alagoas, Bahia, Minas Gerais, Espírito Santo, Rio de Janeiro, São Paulo e Rio Grande do Sul foram os mais influenciados.
No início do século XIX, as manifestações, rituais e costumes africanos eram proibidos, pois não faziam parte do universo cultural europeu e não representavam sua prosperidade. Eram vistas como retrato de uma cultura atrasada. Mas, a partir do século XX, começaram a ser aceitos e celebrados como expressões artísticas genuinamente nacionais e hoje fazem parte do calendário nacional com muitas influências no dia a dia de todos os brasileiros.
Em 2003, a lei nº 10.639 passou a exigir que as escolas brasileiras de ensino fundamental e médio incluíssem no currículo o ensino da história e cultura afro-brasileira. Para ajudar na criação das aulas e na abordagem pelos professores, o Sinpro-SP preparou um site com várias dicas e material para estudo.
Música
A principal influência da música africana no Brasil é, sem dúvidas, o samba. O estilo hoje é o cartão-postal musical do país e está envolvido na maioria das ações culturais da atualidade. Gerou também diversos sub-gêneros e dita o ritmo da maior festa popular brasileira, o Carnaval.
Mas os tambores de África trouxeram também outros cantos e danças. Além do samba, a influência negra na cultura musical brasileira vai do Maracatu à Congada, Cavalhada e Moçambique. Sons e ritmos que percorrem e conquistam o Brasil de ponta a ponta.
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan)
Ampliar
CapoeiraAmpliar- O samba é a principal influência da cultura africana e cartão-postal musical do Brasil
Inicialmente desenvolvida para ser uma defesa, a capoeira era ensinada aos negros cativos por escravos que eram capturados e voltavam aos engenhos. Os movimentos de luta foram adaptados às cantorias africanas e ficaram mais parecidos com uma dança, permitindo assim que treinassem nos engenhos sem levantar suspeitas dos capatazes.
Durante décadas, a capoeira foi proibida no Brasil. A liberação da prática aconteceu apenas na década de 1930, quando uma variação (mais para o esporte do que manifestação cultural) foi apresentada ao então presidente Getúlio Vargas, em 1953, pelo Mestre Bimba. O presidente adorou e a chamou de “único esporte verdadeiramente nacional”.
Religião
A África é o continente com mais religiões diferentes de todo o mundo. Ainda hoje são descobertos novos cultos e rituais sendo praticados pelas tribos mais afastadas. Na época da escravidão, os negros trazidos da África eram batizados e obrigados a seguir o Catolicismo. Porém, a conversão não tinha efeito prático e as religiões de origem africana continuaram a ser praticadas secretamente em espaços afastados nas florestas e quilombos.
Na África, o culto tinha um caráter familiar e era exclusivo de uma linhagem, clã ou grupo de sacerdotes. Com a vinda ao Brasil e a separação das famílias, nações e etnias, essa estrutura se fragmentou. Mas os negros criaram uma unidade e partilharam cultos e conhecimentos diferentes em relação aos segredos rituais de sua religião e cultura.
As religiões afro-brasileiras constituem um fenômeno relativamente recente na história religiosa do Brasil. O Candomblé, a mais tradicional e africana dessas religiões, se originou no Nordeste. Nasceu na Bahia e tem sido sinônimo de tradições religiosas afro-brasileiras em geral. Com raízes africanas, a Umbanda também se popularizou entre os brasileiros. Agrupando práticas de vários credos, entre eles o catolicismo, a Umbanda originou-se no Rio de Janeiro, no início do século 20.
Culinária
Outra grande contribuição da cultura africana se mostra à mesa. Pratos como o vatapá, acarajé, caruru, mungunzá, sarapatel, baba de moça, cocada, bala de coco e muitos outros exemplos são iguarias da cozinha brasileira e admirados em todo o mundo.
Mas nenhuma receita se iguala em popularidade à feijoada. Originada das senzalas, era feita das sobras de carnes que os senhores de engenhos não comiam. Enquanto as partes mais nobres iam para a mesa dos seus donos, aos escravos restavam as orelhas, pés e outras partes dos porcos, que misturadas com feijão preto e cozidas em um grande caldeirão, deram origem a um dos pratos mais saborosos e degustados da culinária nacional.
quinta-feira, 17 de janeiro de 2013
Estudo revela que uma em cada seis pessoas no mundo não tem religião
O estudo também constatou uma grande disparidade na idade média das populações religiosas, com muçulmanos e hindus representando os mais jovens, e budistas e judeus, os mais velhos. A média de idade do grupo mais jovem, formado por muçulmanos, era de 23 anos; já a dos judeus, 36.
No total, os cristãos (incluindo os católicos) são o maior grupo religioso, com 2,2 bilhões de pessoas, quase 32% da população mundial. Eles são seguidos pelos muçulmanos, com 1,6 bilhão (ao redor de 23%). Existem cerca de um bilhão de hindus (15% da população global) e quase meio bilhão de budistas (7%).
Intitulado "Cenário Religioso Global", o estudo representa um instantâneo do tamanho e distribuição dos grupos religiosos em 2010 e não apresenta tendências ao longo do tempo.
— Uma coisa que pode surpreender muita gente é o fato de o terceiro grupo religioso, após cristãos e muçulmanos, ser o formado pelos sem religião. Antes já existiam suposições circulando, mas esta é a primeira vez que os números são baseados em dados de pesquisa analisados de forma científica rigorosa. — segundo Conrad Hackett, um dos principais pesquisadores do relatório,
Mais de três quartos das pessoas sem religião vivem na Ásia, a maioria na China. Muitas das pessoas desse grupo possuem crenças religiosas ou espirituais e podem até acreditar numa deidade, mas não se identificam com nenhuma fé em particular.
Pessoas que praticam religiões tribais ou folclóricas, como as tradições dos aborígenes australianos, dos indígenas das Américas, da China e África, somam outros seis por cento da população mundial. Grupos religiosos menores – como os compostos por bahaístas, jainistas, siques, xintoístas, taoistas, wiccanos e zoroastristas – representam em conjunto menos de um por cento da população global. Os judeus, com apenas 14 milhões, importam apenas 0,2% da população mundial.
O estudo é baseado na análise de 2,5 mil fontes de dados diferentes, incluindo censos e levantamentos demográficos com crianças e adultos em 232 países. A pesquisa é baseada na autoidentificação, assim inclui pessoas que não são praticantes regulares ou crentes ortodoxos da religião informada.
Os grupos religiosos com as idades médias mais baixas têm os níveis mais elevados de fertilidade e pobreza e os mais baixos de educação feminina, declarou Jack A. Goldstone, diretor do Centro de Política Global da Universidade George Mason, Virgínia, em entrevista por e-mail. Ele observou que nos países com predomínio muçulmano onde o governo apoia a educação de mulheres e meninas, como Tunísia, Irã e Indonésia, a idade média é mais elevada do que a dos muçulmanos da África e do Oriente Médio.
O estudo também mostra que cerca de um quarto da população mundial reside em países nos quais é minoria religiosa. Porém, 97% dos hindus e 87% dos cristãos moram em países nos quais formam a fé majoritária, afirmou Alan Cooperman, subdiretor de pesquisa do Pew Forum.
— Os cristãos são os mais uniformemente dispersos – exceto por um local, o Oriente Médio e o Norte da África, justamente onde o cristianismo se originou — disse Cooperman.
CULTO ECUMÊNICO DÁ INICIO A TRADICIONAL LAVAGEM DO BONFIM
Missa é realizada por representantes católicos, do candomblé e outros.
Fiéis seguem a pé por 8 km em cortejo até a Colina Sagrada.
Políticos acompanham culto ecumênico na igreja da Conceição da Praia (Foto: Julien Karl / G1)
Começou às 8h40 desta quinta-feira (17), em Salvador, a missa em frente a Conceição da Praia, que dá início a tradicional Lavagem do Bonfim. A festa começa em frente a igreja, que fica ao lado do Elevador Lacerda, onde uma culto ecumêmico é realizado com representantes católicos, espíritas, evangélicos, mulçumanos e do candomblé. Logo após, um cortejo de baianas vai em direção à Colina Sagrada, no Bonfim, seguido por uma multidão de baianos e turistas que também seguem a pé.
Fiéis acompanham culto ecumênico (Foto: Julien Karl / G1)
História
Tradição mantida há mais de dois séculos, a Lavagem do Bonfim é marcada pela forte presença do sincretismo religioso entre o catolicismo e o candomblé. Devotos do Senhor Bom Jesus do Bonfim e Oxalá se reúnem para festejar, prestar homenagens e pagar promessas no cortejo em direção à Colina Sagrada. O culto ao Nosso Senhor do Bonfim começou em 1745 quando a imagem do santo foi trazido pelo capitão Português Teodósio Rodrigues de Farias cumprindo uma promessa que fez depois de ter sobrevivido a uma forte tempestade.
Tradição mantida há mais de dois séculos, a Lavagem do Bonfim é marcada pela forte presença do sincretismo religioso entre o catolicismo e o candomblé. Devotos do Senhor Bom Jesus do Bonfim e Oxalá se reúnem para festejar, prestar homenagens e pagar promessas no cortejo em direção à Colina Sagrada. O culto ao Nosso Senhor do Bonfim começou em 1745 quando a imagem do santo foi trazido pelo capitão Português Teodósio Rodrigues de Farias cumprindo uma promessa que fez depois de ter sobrevivido a uma forte tempestade.
A tradição da lavagem das escadarias da igreja veio também deste período, quando os escravos eram obrigados a lavar as escadarias do templo antes da festa. Os negros começaram então a reverenciar Oxalá, o pai de todos os orixás. Além do contexto religioso, a Lavagem do Bonfim também é caracterizada pela grande festa que acompanha e circunda o trajeto de fé.
Segundo relatos históricos, a lavagem começou a partir dos moradores da região que tinham o objetivo de lavar a igreja para deixá-la pronta para a Festa do Bonfim, realizada pelo catolicismo no segundo domingo após o Dia de Reis.
A “faxina” do templo religioso acontecia três dias antes da festa, numa quinta-feira. A chegada até à colina sagrada era marcada por muita dança durante o cortejo, o que provocou a proibição da lavagem da igreja, em 1889, pelo arcebispo da Bahia Dom Luís Antônio dos Santos.
Baianas lavam a escadaria do templo religioso com água de cheiro. (Foto: Ingrid Maria Machado/G1 BA)
Sincretismo
Contrária ao sincretismo, Valdina Pinto, que é Makota (alto cargo feminino dentro da religião do candomblé) do terreiro Tanuri Junsara, em Salvador, afirma que a Lavagem do Bonfim não é ligada ao candomblé e sim à cultura popular. “Hoje já tem muito folclore. É o candomblé? Não, não é o candomblé. Aquela água (a água de cheiro que lava a escadaria) não tem nada a ver com a água de Oxalá. A água de Oxalá é uma outra coisa. O fundamento é outro. Ali é uma prática popular”, defende Makota Valdina. Segundo ela, a fé das pessoas que fazem o percurso é que faz da lavagem uma festa especial. “As pessoas vão lá pela fé no Senhor do Bonfim? Vão. Fazem promessas? Fazem. Alcançam? Alcançam. Porque o espiritual transcende o material e a fé está ligada à espiritualidade, que é invisível”, conclui.
Contrária ao sincretismo, Valdina Pinto, que é Makota (alto cargo feminino dentro da religião do candomblé) do terreiro Tanuri Junsara, em Salvador, afirma que a Lavagem do Bonfim não é ligada ao candomblé e sim à cultura popular. “Hoje já tem muito folclore. É o candomblé? Não, não é o candomblé. Aquela água (a água de cheiro que lava a escadaria) não tem nada a ver com a água de Oxalá. A água de Oxalá é uma outra coisa. O fundamento é outro. Ali é uma prática popular”, defende Makota Valdina. Segundo ela, a fé das pessoas que fazem o percurso é que faz da lavagem uma festa especial. “As pessoas vão lá pela fé no Senhor do Bonfim? Vão. Fazem promessas? Fazem. Alcançam? Alcançam. Porque o espiritual transcende o material e a fé está ligada à espiritualidade, que é invisível”, conclui.
Para a historiadora Wlamyra Albuquerque, as críticas que os líderes religiosos fazem ao sincretismo devem ser compreendidas no contexto de cada segmento religioso. “Quando uma Ialorixá diz que Senhor do Bonfim não é Oxalá ela está demarcando não só no campo religioso, mas também político, a autonomia do candomblé em relação a Igreja Católica hoje”, avalia a pesquisadora. Segundo ela, “a lavagem do Bonfim ventila a cultura popular baiana, porque continua a ser um espaço para reinventá-la. Não é uma festa do passado a se repetir, mas um festejo antigo que recriamos a cada ano”. Apesar dos significados distintos para as religiões, baianos e turistas preservam a cultura "sincrética" traçada desde o princípio das celebrações religiosas na Bahia e fazem da lavagem do Bonfim a festa de largo mais importante de Salvador.
.
MAGIA COM ANDERSON PORTELA
Mensageiros
de Luz, ontem 16/01/2013 esteve conosco, nosso amigo Anderson Portela, ele que
é um Luceferiano assumido, nos falando sobre Magia Kabalistica, tema muito
interessante e bastante curioso.
Foram tantos
os acessos na internet que tivemos problemas, ficou muito lenta e em alguns
momentos travou.
A MAGIA
A Magia é a
arte, a forma, o conhecimento, enfim, a sabedoria de manipular o Bem e o Mal. A
Magia é uma ciência de "alta luz"; conhecida desde que existe o
Universo. Praticar Magia é despertar o Deus que há em nós. Assim aprenderemos a
transformar os elementos, a restabelecer a harmonia, o amor, a sabedoria; basta
procurá-los e desenvolver se quisermos evoluir. Praticar Magia é causar
mudanças pelo poder.
MAGIA
KABALISTICA
A Kabalah é
uma tradição oculta e esotérica oriunda dos Hebreus. Conforme afirmam os
rabinos, Enoque ensinou a Kabalah ao patriarca Abraão e este a transmitiu
oralmente aos seus filhos e netos. Os livros fundamentais em que se acha
exposta a Kabalah, são os livros de Moisés (Sepher Mosheh).
O grande
libertador dos israelitas, que tinha penetrado no Soberano Grande Santuário do
Egito foi iniciado nos Altos Mistérios Kabalísticos e escreveu os seus livros
em estilo simbólico, servindo-se da língua egípcia. Esta língua, porém, que
havia chegado ao mais alto grau de perfeição, não pôde conservar-se em sua
pureza nas mãos de um povo grosseiro, que viviam como nômades nos desertos da
íduméia. Moisés sabia e, por isso, prevendo a sorte que aguardava o seu livro e
as falsas interpretações que se lhe iam dar no decorrer dos tempos, confiou as
chaves da sua obra a homens seguros, cuja fidelidade tinha sido comprovada,
dando-lhes de viva voz os esclarecimentos necessários para a compreensão da
Lei.
Os
discípulos de Moisés confiaram esses ensinos secretos a outros homens que,
transmitindo-os, por sua vez, de geração em geração, fizeram com que chegassem
à posteridade atual.
Esta
doutrina esotérica, a KABALAH, era trino, isto é, ao mesmo tempo histórico,
moral e Esotérico.No sentido Esotérico Kabalístico a Cabala se divide em
teórica e prática.
A Cabala
Teórica tem por objetivo compreender o equilíbrio do universo pelo estudo das
energias espirituais oriundas de Deus e dos códigos numéricos ocultos no texto
original.
Já a Magia
Kabalística Prática possibilita o Mago interferir no Universo através da
meditação ou recitação dos nomes sagrados de Deus, expressos em 72 combinações
de letras do alfabeto hebraico.
Atualmente a
humanidade atingiu um nível de maturidade suficiente a ponto de o Soberano
Colégio dos Magos disponibilizar o atual Curso de Magia Kabalística, uma
tradição milenar e poderosa, preservada por gerações, possibilitando ao
verdadeiro buscador evoluir nos planos ESPIRITUAIS e MATERIAIS da própria
existência.
Anderson Portela
terça-feira, 15 de janeiro de 2013
Amigos que acompanham o Programa...
Mensageiros de Luz, agradece a você ouvinte do programa,
pela sua audiência e pelo seu carinho...
Nelza Salazar
Lídia de Óya
Gilberto de Xangô
Henrique Cardoso - Bairro João Paulo II
Luiz Carlos - Bairro João Paulo II
José ( Pelé)
Joana -Bairro Nova Esperança
Joaquina e Getulio - Loteamento Olga Ibarra
Jacira - Bairro Luiz Quevedo
Anderson Portela
João Carlos
Cida e Jorge - bairro Luiz Quevedo
Desculpe se não coloquei o nome de todos
.... Muita gente que está conosco...
Agora em nova Casa RÁDIO WEB FRONTEIRA 89,1 FM
de Segunda a Sábado as 22 horas a Meia Noite
Amigos que nos acompanham pela internet
Só clicar fronteira.fmblogspot.com.br
Amigos do Faceboock,
Amigos do Blog
Amigos do Email
Muito Axé e Muita Luz a todos ...
Elza Kurtz e Theo Gomes
pela sua audiência e pelo seu carinho...
Nelza Salazar
Lídia de Óya
Gilberto de Xangô
Henrique Cardoso - Bairro João Paulo II
Luiz Carlos - Bairro João Paulo II
José ( Pelé)
Joana -Bairro Nova Esperança
Joaquina e Getulio - Loteamento Olga Ibarra
Jacira - Bairro Luiz Quevedo
Anderson Portela
João Carlos
Cida e Jorge - bairro Luiz Quevedo
Desculpe se não coloquei o nome de todos
.... Muita gente que está conosco...
Agora em nova Casa RÁDIO WEB FRONTEIRA 89,1 FM
de Segunda a Sábado as 22 horas a Meia Noite
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Muito Axé e Muita Luz a todos ...
Elza Kurtz e Theo Gomes
09 de Janeiro -Igualdade e diversidade na Umbanda: um exercício de alteridade e de religiosidade, em um universo religioso plural.
"Eu sou
igual a você? Tem certeza? Ou somos diversos, mas semelhantes?
Como você
definiria um ser humano?
Começaria
pelo DNA, a estrutura óssea, pela muscular, cor da pele, pelos tipos e cores
dos cabelos, pela forma e cores dos olhos, pelas cores dos dentes e suas formas
… Talvez pelo temperamento, comportamento, hábitos, línguas … Ou seria pelas
crenças, culturas religiosas, expressões de fé, formas de sentir e manifestar
Deus ou os Deuses?
Parece
fácil, mas não é fácil definir o que é o ser humano, seja no biológico, no
psicológico ou no espiritual. Isso porque somos da mesma espécie, Homo sapiens,
mas somos tão diversos, tão plurais em nosso modo de ser, pensar, manifestar e
crer que é um grande exercício nos definir.
Vamos tentar
fazer algo mais fácil: vamos definir Deus, já que a criatura é tão complexa,
vamos ao criador… Piorou? Tá difícil? Complicou?
Bem, vamos
então para a religião. Qual é a verdadeira religião feita por Deus? Uhmmmmm …
bem … qual é a verdadeira verdade de fé, única e absoluta para esse nosso
planeta chamado Terra? Enrolou a sua cabeça?
Interessante,
pois as pessoas tentam definir ou chegar perto de uma definição de religião,
mas é tão difícil quanto definir o que é um ser humano, ou definir o que é ou
como é Deus. Isso porque é complexo, e é uma visão que nunca abrange a tudo e a
todos. Sejam aqueles que creem em um mesmo Deus ou que fazem parte de um mesmo
conjunto religioso.
Particularmente
no caso da Umbanda, existem tentativas de especificar ou generalizar o que ela
é, mas pelas prática de um ou de outro, naquilo que aquele setor, aquela
ramificação, aquela forma de Umbanda pratica, ritualiza, doutrina, acredita,
como se ela fosse o todo.
Alguns até
dizem: foi Zélio, o C7E que fundou a Umbanda e a ele todos devem seguir em cada
palavra, em sua forma de culto (falam, mas todos fazem a Umbanda de Zélio?),
mas nem no Cristianismo isso aconteceu, tendo este mais de 150 vertentes
Cristãs no mundo. Lembrando que uma é
diferente da outra, embora cada uma acredite em Jesus ou em interpretações de
Jesus ou em coisas que disseram de Jesus ou … Até com Jesus existem várias
formas de vê-lo, senti-lo, adorá-lo, segui-lo … de acreditar. Porém, cada uma
das formas de crença em Jesus, se diz que é a verdadeira, seja na palavra de
salvação, seja na sua forma de rito e culto.
"Só
Jesus salva!" Mas e as outras religiões que não são Cristãs, ninguém será
salvo? É tudo mentira?
Será que
dentro da visão de diversidade e pluralidade a Umbanda é diferente do
Cristianismo? Existe uma única forma de Umbanda para todos? Existe a Umbanda
verdadeira? Quem ela é? Existe uma única forma de culto, rito, doutrina,
manifestação e adoração ‘as divindades e guias na Umbanda? Ou existem várias
Umbandas que formam um grande conjunto religioso, nomeado simplesmente como
Umbanda?
Ao meu ver
todas as formas de Umbanda são verdadeiras. Não se pode desqualificá-las por
ter ou deixar de ter ritos, formas, doutrinas, fundamentos, diferentes uns dos
outros. Na realidade, o que irá dizer a
sua verdade é o que ela faz de maneira digna, honesta, caridosa, na fé, na
crença, nas atitudes, na preocupação e no zelo com o próximo; em sua moral e na
expressão dessa moral, compromissada com uma ética de conduta, que não machuque
o ser humano em sua mente, fé, corpo, moral ou espiritualidade; onde haja
compromisso seguro e farto com o outro, no cuidado e educação do outro dentro
daquela fé, onde haja respeito pelo que é feito em termos de religiosidade,
seja para e com os guias, seja para e com os Orixás; onde exista respeito pelo
que o outro faz como Umbanda, sem vaidades, medos, arrogância, sem tentar
denegrir o outro, só porque não se entende o que ele faz ou por ser diferente
do que fazemos, mas que haja amor fraterno ‘as diferenças e, acima de tudo
respeito a essas diferenças, com certeza, ali existe uma forma de Umbanda.
É fácil
desqualificar, denegrir e diferenciar o outro, mas é tão difícil ser irmão,
solidário, ter pensamento plural e reconhecer o outro como seu igual. É claro que existem pontos de referência e
igualdade, mas é mais fácil ver o diferente e recriminá-lo, do que tratá-lo com
respeito e igualdade.
Nisso
perdemos a união, o respeito, a capacidade de nos juntar nas dificuldades,
agindo pior do que aqueles que nos aviltam, nos denigrem, sejam em palavra ou
na depredação de nossas casas, pois pior do que o preconceito inter-religioso
(entre religiões), é o preconceito intra-religioso (dentro da religião). Porque
esse maltrata mais, dói mais, e é sentido muito mais profundamente, pois é um
preconceito oriundo da ignorância, do desconhecimento do outro ou sobre o que o
outro faz e é: como ente religioso, como casa religiosa, como membro de uma
espiritualidade, como parte de um conjunto religioso.
Vivemos uma
espécie de "apartheid religioso" dentro da Umbanda, onde todas ou a
maioria das ramificações de Umbanda querem ser "A Umbanda", e, com
isso, discriminam e desqualificam umas as outras, principalmente as Umbandas
que têm fundamentações africanistas (Omolokô, Almas e Angola ...). Estas são vistas como não Umbanda,
deturpadoras, "Umbandomblés", "Macumbas" ... Algo atrasado
e primitivo, longe da evolução e da luz que representa a verdadeira Umbanda. Ou
seja, um grande preconceito ou uma grande ignorância que se iniciou nos anos 30
do séc. XX, e perdura até os dias de hoje.
A realidade
cruel é que na ignorância e na vaidade pelo todo (poder, imposição de uma forma
sobre as outras), em se ver como o todo, geramos o preconceito sobre o que nos
fere os olhos, só porque não o aceitamos, só porque não entendemos, só porque
não o reconhecemos como um igual, porque não queremos aceitá-lo como um igual:
"Queremos ser únicos, verdadeiros, evoluídos, perfeitos em nome de uma
espiritualidade, em nome de Deus, e impor o que fazemos ao todo, pois
acreditamos que aquilo que fazemos como Umbanda é o certo, é legítimo e assim
todos devem proceder, pois é o correto."
Só que Deus
fez o diverso, o desigual, a pluralidade no mundo e entre os seres humanos, e
entre as religiões e dentro das religiões.
Negar o
diverso, o plural, as diferenças, é negar a Deus em sua obra, é negar o próprio
Deus.
Só seremos
fortes e unidos se nos aceitarmos uns aos outros; só conseguiremos atingir a
sociedade (mais diversa e plural que a própria Umbanda) se respeitarmos as
nossas diferenças internas e aprendermos a conviver, harmonicamente, com elas;
só cresceremos se deixarmos de querer ser praia, nos contentando em ser
pequenas pedras de uma grande praia chama Umbanda.
Que Yemanjá,
senhora das cabeças, possa iluminar nossas cabeças e nossas mentes, para que
haja menos preconceito entre os Umbandistas e entre as diversas Umbandas, e
mais diálogo, mais entendimento e mais união.
Axé a todos.
Pai Etiene
Sales"
Mensagem
recebida no Programa Mensageiros de Luz no dia 09/01/2013
Aniversariantes de 07 a 13 de Janeiro
Mensageiros de Luz, homenageia você aniversariante...
07 de Janeiro - Paulo Rogerio ( Pai Paulo de Ogum)
11 de Janeiro - Lucas Paré
11 de Janeiro - Eva Marques
12 de Janeiro - Chintia Benites
13 de Janeiro - Gabriela D'arays
13 de Janeiro - Vera Parraga
13 de Janeiro - Simone Peres
13 de Janeiro- Cristiano - Filho de Joaquina e Cacique Getulio
Feliz Aniversário
Muito Axé e Muita Luz
07 de Janeiro - Paulo Rogerio ( Pai Paulo de Ogum)
11 de Janeiro - Eva Marques
12 de Janeiro - Chintia Benites
13 de Janeiro - Gabriela D'arays
13 de Janeiro - Vera Parraga
13 de Janeiro - Simone Peres
13 de Janeiro- Cristiano - Filho de Joaquina e Cacique Getulio
Querido(a),
a vida é um presente de Deus e cada aniversário é um novo começo.
Desejamos que venha de Deus a mais completa renovação
que ela flua interiormente e contagie a todos que tenham o privilégio de estar
ao seu redor.
Faça com que
cada dia seja encarado com esperança de modo que as sombras do ontem não sejam
levadas para a luz do amanhã.
Um olhar
amigo alegra o coração, uma boa notícia nos faz sentir bem.
Que a luz de Deus
ilumine sua vida, guie seus passos e alegre seu caminho em toda sua existência.
Não só hoje,
mas sempre, seja imensamente feliz.
Feliz Aniversário
Muito Axé e Muita Luz
Aniversariantes de 01 a 06 de Janeiro
Mensageiros de Luz, homenageia a você aniversariante...
01 de Janeiro - Claudinei Muniz
02 de Janeiro - Beatriz Nascimento
02 de Janeiro- Keven Tentate
02 de Janeiro- Jamile Mansour
02 de Janeiro - Mario de Oxalá
03 de Janeiro- Mariana Silva
06 de Janeiro- Rodrigo Dornelles
Feliz Aniversário
Muito Axé e Muita Luz....
01 de Janeiro - Claudinei Muniz
02 de Janeiro - Beatriz Nascimento
02 de Janeiro- Keven Tentate
02 de Janeiro- Jamile Mansour
02 de Janeiro - Mario de Oxalá
03 de Janeiro- Mariana Silva
06 de Janeiro- Rodrigo Dornelles
Nada como
chegar nesta data e ver tudo que passamos, o quanto somos querido neste mundo
que vivemos. É muito bom saber, que os anos vão, a idade chega, e você sempre
continua o mesmo, sempre com o mesmo
sorriso, sempre com a mesma alegria de viver.
Parabéns e
muitas felicidades a você, que com esse seu jeitinho, consegue transmitir toda
a alegria, para fazer uma pessoa feliz.
Que neste
aniversário, você consiga descobrir
muito mais ideais, do que aqueles já conseguidos, e fazer disso uma lição de
vida.
Desejamos a
você tudo de ótimo que a vida pode lhe oferecer, porque você merece!!!
UM SUPER
FELIZ ANIVERSÁRIO
Feliz Aniversário
Muito Axé e Muita Luz....
quarta-feira, 9 de janeiro de 2013
HOROSCOPO CHINÊS PARA 2013
HOROSCOPO CHINES
São ainda misteriosas as origens exatas dos doze animais da
astrologia chinesa: Rato, Boi, Tigre, Coelho, Dragão, Serpente, Cavalo,
Carneiro, Macaco, Galo, Cão e Porco. Mas esses animais continuam importantes
para a astrologia chinesa e seu significado é muito mais amplo do que
simplesmente representar a tendência geral do ano ou as possibilidades de
felicidade ou infortúnio que nos aguardam. Os doze animais que são os signos da
astrologia chinesa são considerados como um reflexo do próprio Universo.
Os chineses medem a passagem do tempo com ciclos de sessenta
anos. Os doze animais astrológicos aparecem cinco vezes durante o ciclo de
sessenta anos, surgindo de forma ligeiramente diferente a cada vez.
SERÁ O ANO DA SERPENTE
De acordo
com a Astrologia Chinesa, 2013 será regido pela Serpente. Seu início será no
dia 10 de fevereiro de 2013 e seu término será no dia 30 de janeiro de 2014.
A Serpente é
considerada enigmática e, sob sua influência o novo ano será propício para buscar
o equilíbrio entre a razão e a emoção, alem de ser uma fase favorável para
cultivar a reflexão e a observação cuidadosa.
Será preciso
ter metas definidas e agir com praticidade, mas de maneira planejada. Se as
pessoas mantiverem o foco em seus objetivos e traçarem estratégias de ação,
será mais fácil lidar com os imprevistos e surpresas de última hora que poderão
surgir nesta fase.
Aqueles que
souberem usar a sabedoria da Serpente poderão desenvolver um lado intuitivo e
ficar mais confiantes. O novo ano também trará a possibilidade de alcançar o
reconhecimento dos esforços, além de favorecer a pesquisa científica, o
comércio, as finanças e as atividades relacionadas a arte, beleza, pensamento
filosófico, religião e assuntos místicos.
JOGO DE BUZIOS - BATUQUE
Em 2013 as
energias que vão reger e influenciar o ano é do orixá Xangô com a influências de suas esposas; Iansã, OXUM, OBA. Será um ano
que vai favorecer a justiça, a boa conduta e a fé.
Xangô é o
orixá que exerce a "justiça divina". Quando você pede para Xangô, ele
vai consultar o seu livro da vida e ver se você tem merecimento naquilo que
você pediu. Por isso esse ano não vai favorecer quem anda na escuridão, quem
tem duas caras ou não tem uma boa conduta. Será um ano de "acerto de
contas", portanto ande na linha!
Em 2013 é
importante rever nossas práticas e buscarmos sermos pessoas melhores, mais
justas, honestas e íntegras. Será fundamental neste ano rever nossos conceitos
e nos entregarmos com fé às boas batalhas.
2013 promete
ser o ano do bem sobre o mal. Vamos renovar nossa fé e pedir a Xangô que nos
abençoe com a justiça divina, nos mostrando o melhor caminho.
NUMEROLOGIA PARA 2013
Previsões da
Numerologia para 2013
Ano de
energia 6
comprometimento
Segundo a
Previsão Astrológica para 2013, o novo ano promete ser mais austero. E, segundo
as Previsões da Numerologia, a história não é diferente.
Entraremos em um ano de energia 6 (2+0+1+3=6), número que pede mais
comprometimento e responsabilidade em tudo o que fazemos. Número que pede amor
de verdade e relações consistentes. Número que pede uma felicidade de fato
existente.
No amor, 2013,
o Ano de Saturno, será um ano de muitos inícios e poucos términos. Na verdade,
o 6 carrega consigo uma vontade de estar junto e construir uma vida a dois de
verdade. Pedidos de casamento poderão ser mais comuns e, certamente, corações
cansados de aventuras anunciarão a sua aposentadoria.
Por outro
lado, aquelas relações que não são baseadas em um sentimento real, que não são
construídas com base no respeito, na cumplicidade e na vontade de estar junto,
podem ir por água abaixo. Assim como Saturno, este número não aceita aquilo que
não vale à pena ser vivido.
No trabalho,
o segredo do sucesso estará em apostar nas relações. O 6 pede interação, troca,
é o número da generosidade. Proponha-se a ensinar e os aprendizados virão. O
crescimento será lento, mas a vitória merecida virá de um jeito sóbrio e
realizador.
A vida
financeira pedirá cautela. Não poderá haver exageros, para o número 6 tudo é
parcimonioso. Gaste com aquilo que realmente for necessário e junte o que puder
juntar.
A família
será o seu maior conforto ao longo de todo o ano de 2013. Não se faça de rogado
e fique a maior parte do tempo ao lado daquelas pessoas que estão com você para
o que der e vier. Não deixe de curtir a intimidade do lar.
Sinta a
tranquilidade deste número e permita-se caminhar conforme o seu ritmo. Pode até
demorar mais do que você deseja, mas o importante é que o resultado será
atingido. Aproveite a vibração e curta o ano do número 6!
domingo, 6 de janeiro de 2013
Aniversário de Pai Marsal 31/12/2012
Mensageiros de Luz, não poderia deixar passar em branco o Aniversário de Pai Marsal de Oxum, no dia 31 de Dezembro, ele não contou nada.... mas tudo se sabe.
Um grande abraço a este nosso grande amigo.
Parabéns...
Muita Luz e Muito Axê...
Nossa simples homenagem a você Pai Marsal.
Um grande abraço a este nosso grande amigo.
Parabéns...
Muita Luz e Muito Axê...
Nossa simples homenagem a você Pai Marsal.
Feliz Aniversário...
Um momento especial de renovação para sua alma e seu espírito, porque Deus, na sua infinita sabedoria, deu à natureza, a capacidade de desabrochar a cada nova estação e a nós capacidade de recomeçar a cada ano.
Desejamos a você, um ano cheio de amor e de alegrias.
Afinal fazer aniversário é ter a chance de fazer novos amigos, ajudar mais pessoas, aprender e ensinar novas lições, vivenciar outras dores e suportar velhos problemas.
Sorrir novos motivos e chorar outros, porque, amar o próximo é dar mais amparo, rezar mais preces e agradecer mais vezes.
Fazer Aniversário é amadurecer um pouco mais e olhar a vida como uma dádiva de Deus.
É ser grato, reconhecido, forte, destemido.
É ser rima, é ser verso, é ver Deus no universo;
Parabéns a você.
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